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pèi
注音:ㄆㄟˋ
10
笔画数
部首
sgnn
五笔
8
相关成语
6
相关诗词
字义解释
配〈名〉
(形声。从酉,己声。按:一说不从“己”声,应是“妃”省声。本义:用不同的酒配制而成的颜色)
同本义 [wine color]
配,酒色也。――《说文》。吴善述广义校订:“配即《内则》注所谓以清与糟相配也。”
假借为“妃”。配偶,夫妻的称呼。后多指妻 [spouse]
遇其配主。――《易·丰》
天立厥配。――《诗·大雅·皇矣》
配稷契兮恢唐功。――《楚辞·王逸·九思守志》
又如:元配;继配;配匹(配偶);配耦(配偶);配头(方言。配偶);配丽(配偶)
配 〈动〉
结婚,婚配 [join in marriage;marry]
安得配君子,共乘双飞鸾。――李白《感兴》


配pèi

⒈两性结合:婚~。~偶(也指夫或妻)。

⒉牲畜交合:~种。

⒊用适当标准加以调和:~药。~颜色。

⒋添补:~货。~零件。~钥匙。

⒌安排,有计划地分给:~备。~给。分~。调~。

⒍衬托,陪衬:红花需~绿叶。~角(戏剧里指配合主角演出的角色)。〈引〉居次要地位或协助地位的人。

⒎相当,够得上:~称英雄。

⒏流放,〈古〉指充军:发~。

⒐[配合]互相协作。

⒑[配置]配备设置。

⒒[配套]将若干相关的事物组合在一起,成一整套。
说文解字
酒色也。从酉己聲。
部首: 读音:pèi
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
相关词语
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相关名句 共 8 条
—— 吕岩
「炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。 乾坤鼎沸炼神丹。聚虎肺龙肝。合和蟾凤凝嘉瑞,变盈空、甘露**。敛掠烹成金液,喷真味,霭椒兰。峥嵘酌饮醉乘鸾。韵法曲吟弹。舞袖婆娑容仪整,傲清风、明月天宽。一段清凉活计,占长春,得真欢。 乾坤分布派春秋。进九六添抽。阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚,定浮沉,显真修。琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富,乐陶陶、驰骤神洲。天地不能陶铸,无为体,恣优游。 乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用,泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂,临金井,吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有,显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界,廓神变,混无名。 乾坤两卦上天梯。分柔健高低。六关爻变推天道,斡璇玑、日月东西。妙采精华成液,通神息,饮刀圭。溶溶金水泛曹溪。得九转功齐。变成丹体香风袅,木童喜、寿域长跻。显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓。 乾坤罗列道纲维。斡斗转星移。守迁飞伏随方变,应周天、衰旺相推。保护坎离丹药,启玄牝,契希夷。冥冥杳杳入无为。会三姓相期。应时烹炼循火数,结圆明、二八芳姿。彻地通天圣变,表身外,显容仪。 乾坤爻变括天心。枢简易浮沉。斡旋升降成甘露,种黄芽、陆地根深。潋滟滋荣金蕊,丹霞照,万神钦。云收天静酒重斟。韵聒耳鸣琴。醺醺酩酊乘风舞,恣神怡、鼓掌歌吟。深入洞天静境,得真乐,写知音。 乾坤爻体两相缠。绕造化机权。刚柔变态分动静,斡生成、运契周天。日月阴阳匹配,聚戊室,镇团圆。两情将养入琼田。玉雪团团。占得长生曹溪路,向五湖、四海留连。领略尊禅祖意,抱真乐,复便便。 乾坤爻斡气玄黄。摄进退阴阳。造化数符周火候,动清风、递转天罡。简易浮沉变态,吐消息,*琼浆。仙童觥饮奏宫商。引歌舞悠扬。半醉式微明月下,主邀赏、笑傲中堂。胁服群魔遁谠,擅祖意,转清凉。 乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。 太阴二八产纯乾。抱六合真筌。二气经营元数足,始离形、祖意空传。变态超尘契圣,显物外,性空圆。冥冥反朴表精研。越枯木岩前。拍手归来明月下,拉清风、戏舞瑶天。笑傲华胥真境,喜坦荡,梦游仙。 阴阳爻变坼乾坤。运一气高奔。推移动静分升降,摄浮沉、造化归根。引养谷神不死,表塞兑,闭其门。七星罗列绕昆仑。分取舍司存。扶持日进无为道,现神光、金色高喷。巧酝华英成秀,露玄体,证阳魂。 以上王吉昌作品《风入松》共12首」
—— 王吉昌
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」
—— 吕岩