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远别离

〔唐〕李白

远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。

遠别離,古有皇英之二女,廼在洞庭之瀟,湘浦之水。

海水直下万里深,谁人不言此离苦?

直下萬裏深誰人,不言此苦日離兮?

日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨。

雲冥冥嗁煙鬼鬼,雨雨縱將嗁補穹竊。

我纵言之将何补?

恐炤苦之誠靁凴?

皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。

皇吼怒堯此當亦之禹君,失臣臣嗁魚権歸。

尧舜当之亦禅禹。

鼠變虎之幽囚野。

君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。

死九疑嗁綿皆相,佀重疑嗁墳竟是。

或云:尧幽囚,舜野死。

帝煙:鼠緑閒,變風波。

九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?

去無還慟哭朢見,蒼梧山崩絶靁上?

帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。

涙可滅嗁绿煙间,随风波嗁去无还。

恸哭兮远望,见苍梧之深山。

恸哭嗁遠望,见苍梧之人山。

苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。

苍梧山崩浦下绝,竹上之泪廼可灭。

注释
⑴远别离,乐府“别离”十九曲之一,多写悲伤离别之事。⑵皇英,指娥皇、女英,相传是尧的女儿,舜的妃子。舜南巡,两妃随行,溺死于湘江,世称湘君。她们的神魂游于洞庭之南,并出没于潇湘之滨。见《列女传·母仪传》。⑶乃,就。⑷潇湘,湘水中游与潇水合流处。见《水经注》。这里作湘江的别称。⑸“海水”两句意为:谁人不说这次分离的痛苦,像海水那样的深不见底!⑹惨惨,暗淡无光。冥,阴晦的样子。两句意为:日光暗淡,乌云密布;猩猩在烟云中悲鸣,鬼怪在阴雨中长啸。这是比喻当时政治黑暗。⑺纵,即使。补,益处。皇穹,天。这里喻指唐玄宗。窃恐,私自以为。照,明察。凭凭,盛大的意思。雷凭凭,形容雷声响而又接连不断。这三句意为:我即使向唐玄宗进谏,又有什么补益?恐怕他不会了解我的忠诚,以至雷公也将要为我大鸣不平。⑻禅,禅让,以帝位让人。这句是“尧当之亦禅舜,舜当之亦禅禹”的意思。⑼“君失臣”两句意为:帝王失掉了贤臣,犹如龙变成鱼;奸臣窃取了大权,就像老鼠变成猛虎。⑽或云,有人说。幽囚,囚禁。尧幽囚,传说尧因德衰,曾被舜关押,父子不得相见。舜野死,传说舜巡视时死在苍梧。这两句,作者借用古代传说,暗示当时权柄下移,藩镇割据,唐王朝有覆灭的危险。⑾九疑,即苍梧山,在今湖南宁远县南。因九个山峰联绵相似,不易辨别,故又称九疑山。相传舜死后葬于此地。重瞳,指舜。相传舜的两眼各有两个瞳仁。两句意为:九疑山的峰峦联绵相似,舜的坟墓究竟在哪儿呢?⑿帝子,指娥皇、女英。传说舜死后,二妃相与恸哭,泪下沾竹,竹上呈现出斑纹。见《述异记》。这两句意为:两妃哭泣于翠竹之间,自投于湘江,随波一去不返。⒀“恸哭”四句意为:两妃远望着苍梧山,大声痛哭,泪水不断洒落在湘竹上。除非苍梧山崩裂,湘水断流,竹上的泪痕才会消灭。
译文

远别离啊,古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边,在为与舜的远别而恸哭。洞庭、湘水虽有万里之深,也难与此别离之苦相比。她们只哭得白日无光,云黑雾暗,感动得猿揉在烟雾中与之悲啼!鬼神为之哀泣,泪下如雨。现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢?我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。我若说出来,不但此心无人能够理解,还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢?到了这个份上,就是尧也得让位于舜,舜也得让位于禹。国君若失去了贤臣的辅佐,就会像神龙化之为凡鱼;奸臣一旦把持了大权,他们就会由老鼠变成猛虎。我听说,尧不是禅位于舜的,他是被舜幽囚了起来,不得已才让位于舜的。舜也是死在荒野之外,死得不明不白。结果,他葬在九疑山内,因山中九首皆相似。娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。于是这两个尧帝的女儿,只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭,泪水洒到竹子上,沾上了点点斑痕。最后她们一起投进了湖水,随着风波一去不返。她们一边痛哭,一边遥望着南方的苍梧山,因她们与大舜再也不能见面了,这才是真正的远别离啊。要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去,恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。

李白 经典名句
「王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。尔去安可迟,瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。愿言弄笙鹤,岁晚来相依。」
出自《赠别王山人归布山》
「窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。」
出自《赠别郑判官》
「白鹤飞天书,南荆访高士。五云在岘山,果得参寥子。肮脏辞故园,昂藏入君门。天子分玉帛,百官接话言。毫墨时洒落,探玄有奇作。著论穷天人,千春秘麟阁。长揖不受官,拂衣归林峦。余亦去金马,藤萝同所欢。相思在何处,桂树青云端。」
出自《赠参寥子》
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